Artinya"Ibnu Mas'ud RA berkata: kalian mesti berilmu (menguasai ilmu) sebelum mati menjemput. Maka demi "dzat" yang menguasai diri yang menyayangi seseorang yang meninggal di jalan Allah dengan mati syahid. Sesungguhnya Allah akan membangkitkannya (ulama) karena kemuliaannya.
SABDA RASULULLAH SAW BERKAITAN MATI SEBELUM MATI ...Dari Abdullah bin Mas’ud ia berkata Rasulullah saw membaca ayat, Az-Zumar ayat 22Jika demikian, adakah orang yang telah dilapangkan Allah dadanya untuk menerima Islam, lalu ia tetap berada dalam cahaya hidayah petunjuk dari Tuhannya, sama seperti orang yang tertutup mata hatinya dengan selaput kederhakaan? Maka kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang keras membatu hatinya daripada menerima peringatan yang diberi oleh Allah. Mereka yang demikian keadaannya, adalah dalam kesesatan yang para sahabat bertanya Ya Rasulullah bagaimana dadanya orang itu boleh lapang ?Kalau cahaya Allah sudah masuk ke dalam hati seseorang, maka hatinya menjadi lapang dan para sahabat bertanya Tandanya apa ya Rasulullah ?Yaitu kembali kepada negeri yang kekal, meninggalkan dunia yang penuh tipuan. Dan mempersiapkan mati sebelum mati Besar Muhammad saw bersabda, "Wahai pencari rahsia! Mahukah kamu melihat orang mati yang hidup, berjalan dibumi seperti orang hidup tetapi jiwanya berada dilangit, kerana beliau telah diubah pindah sebelum mati dan tidak lagi diubah pindah setelah mati. Rahsia ini berada di luar sempadan fikiran, hanya diketahui melalui mati. Barang siapa hendak melihat orang yang mati berjalan di muka bumi, lihatlah Abu Bakar, seorang yang 'alim dan 'abid kerana beliau menjadi saksi yang benar terhadap Allah swt. Menjadi putera orang-orang yang di hidupkan semula."Rahsia "MATI SEBELUM MATI" atau "ORANG MATI YANG HIDUP" berjalan dimuka bumi seperti orang hidup tetapi jiwanya berada dilangit ini berada diluar sempadan fikiran iaitu tidak boleh difikirkan dengan fikiran, bukan yang terlintas didalam bermakna bukan yang difikir-fikirkan melalui fikiran yang membawa kepada maksud bukan seperti yang difikir-fikirkan dan bukan yang terlintas didalam hati."HANYA DIKETAHUI MELALUI MATI"Untuk mengalami sendiri keadaan ini setiap seorang mestilah melaksanakan perintah Allah sepertimana yang terkandung didalam firman Allah pada Surah An-Nisā' ayat 66Dan sesungguhnya kalau Kami wajibkan kepada mereka dengan perintah "Bunuhlah diri kamu sendiri, atau keluarlah dari tempat kediaman kamu", nescaya mereka tidak akan melakukannya, kecuali sedikit di antara mereka. Dan sesungguhnya kalau mereka amalkan nasihat pengajaran meliputi suruh dan tegah yang telah diberikan kepada mereka, tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka dan lebih meneguhkan iman mereka.Sedang melaksanakan perintah Allah "BUNUHLAH DIRI KAMU SENDIRI" ini adalah merupakan salah satu jalan syariat untuk bertaubat daripada melakukan sebarang perbuatan syirik"Bunuhlah diri kamu sendiri, atau keluarlah dari tempat kediaman kamu"Adalah merupakan cara untuk seseorang itu bertaubat daripada melakukan sebarang perbuatan syirikوَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَDan kenangkanlah ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya "Wahai kaumku! Sesungguhnya kamu telah menganiaya diri kamu sendiri dengan sebab kamu menyembah patung anak lembu itu, maka bertaubatlah kamu kepada Allah yang menjadikan kamu; iaitu "BUNUHLAH DIRI KAMU". Yang demikian itu lebih baik bagi kamu di sisi Allah yang menjadikan kamu, supaya Allah menerima taubat kamu itu. Sesungguhnya Dia lah Yang Maha Pengampun Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani".Didalam firman Allah didalam Surah Al-Baqarah ayat 54, Allah menerangkan bahawa kaum Nabi musa telah melakukan syirik dengan menyembah patung anak Musa telah mengarahkan kaumnya supaya bertaubat daripada melakukan perbuatan syirik tersebut dengan perintah “BUNUHLAH DIRI KAMU”ALLAH AKAN PIMPIN ORANG YANG TELAH MELAKSANAKAN PERINTAH ALLAH "BUNUHLAH DIRI KAMU SENDIRI" INI KEJALAN YANG LURUSINI TELAH DIJANJIKAN SENDIRI OLEH ALLAH YANG TERTERA DIDALAM FIRMANNYA PADADan setelah mereka melakukan seperti yang dikehendaki oleh Allah, tentulah Kami akan berikan kepada mereka - dari sisi Kami - pahala balasan yang amat besar;DAN TENTULAH KAMI PIMPIN MEREKA KE JALAN YANG sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka mereka akan ditempatkan di syurga bersama-sama orang-orang yang telah dikurniakan nikmat oleh Allah kepada mereka, iaitu Nabi-nabi, dan orang-orang Siddiqiin, dan orang-orang yang Syahid, serta orang-orang yang soleh. Dan amatlah eloknya mereka itu menjadi teman rakan kepada orang-orang yang taat.Ini apa yang telah dijanjikan oleh Allah dan Allah tidak pernah mengubah janjinyaوَعْدَ اللَّهِۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَDemikian dijanjikan Allah. Allah tidak pernah mengubah janjiNya, akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui hakikat yang sebenarnya.SATU JALAN YANG LURUS YANG TELAH DIFIRMANKAN OLEH ALLAH DIDALAMقَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَIblis berkata " Wahai Tuhanku! Kerana Engkau telah menjadikan daku sesat, maka demi sesungguhnya aku akan memperelokkan segala jenis maksiat kepada Adam dan zuriatnya di dunia ini, dan aku akan menyesatkan mereka semuanya,إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ"Kecuali di antara zuriat-zuriat Adam itu hamba-hambaMu yang dibersihkan dari sebarang syirik".قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌAllah berfirman "INILAH SATU JALAN YANG LURUS, YANG TETAP AKU MEMELIHARANYA"إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ"Sesungguhnya hamba-hambaKu, tidaklah ada bagimu sebarang kuasa untuk menyesatkan mereka, kecuali sesiapa yang menurutmu dari orang-orang yang sesat dengan pilihannya sendiri. Al-'Isrā' ayat 65إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًاSesungguhnya hamba-hambaKu yang beriman dengan ikhlas, tiadalah engkau hai iblis mempunyai sebarang kuasa terhadap mereka untuk menyesatkannya; cukuplah Tuhanmu wahai Muhammad menjadi Pelindung bagi mereka.قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَIblis berkata " Demi kekuasaanmu wahai Tuhanku, aku akan menyesatkan mereka semuanya, -إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ" Kecuali hamba-hambaMu di antara zuriat-zuriat Adam itu yang ikhlas".FIRMAN ALLAH YANG MENJELASKAN IKHLAS IALAH BERSIH DARIPADA SEBARANG Al-`Ankabūt ayat 65فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَDalam pada itu, apabila mereka naik bahtera lalu menemui sesuatu bahaya di laut, mereka memohon pertolongan kepada Allah dengan doa yang tulus ikhlas kepadaNya. Kemudian setelah Allah menyelamatkan mereka naik ke darat, mereka berlaku syirik ALLAH DIATAS MENUNJUKKAN TULUS IKHLAS LAWANNYA SYIRIKKepada sesiapa yang telah bertaubat daripada melakukan sebarang perbuatan syirik dengan melaksanakan perintah Allah "BUNUHLAH DIRI KAMU"Allah akan pimpin mereka kejalan yang lurus iaitu menjadikan dia sebagai seorang yang dibersihkan daripada sebarang orang tersebut yang membersihkan dirinya daripada syirik tetapi Allah yang akan membersihkan syirik kepada orang yang telah melaksanakan perintah Allah "BUNUHLAH DIRI KAMU" dan perintah Rasulullah saw "MATI SEBELUM MATI"Setiap orang perlu tahu dan boleh menghuraikan sendiriApakah yang dimaksudkan dari sabda Rasulullah saw tentang "MATI SEBELUM MATI" dan dari firman Allah "BUNUHLAH DIRI KAMU SENDIRI" dan bagaimana cara yang perlu dilaksanakan mengikut sepertimana yang dikehendaki oleh Al-'Insān ayat 29Sesungguhnya segala keterangan yang disebutkan ini, menjadi peringatan; maka sesiapa yang mahukan kebaikan dirinya bolehlah ia mengambil jalan yang menyampaikan kepada keredaan Allah dengan iman dan taat. Al-'Insān ayat 30Dan tiadalah kamu berkemahuan melakukan sesuatu perkara melainkan dengan cara yang dikehendaki Allah; sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana mengaturkan sebarang perkara yang dikehendakiNya.BUKAN MENGIKUT PANDANGAN ATAU PENDAPAT MASING-MASING SEPERTI YANG TELAH DISABDAKAN OLEH RASULULLAH SAWSuatu ketika, Rasulullah SAW ditanya tentang maksud firman Allah SWT Al-Mā'idah ayat 105“Wahai orang-orang yang beriman! jagalah sahaja diri kamu. Orang-orang yang sesat tidak akan mendatangkan mudarat kepada kamu apabila kamu sendiri telah mendapat hidayah petunjuk taat mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan laranganNya. Kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya, kemudian Dia akan menerangkan kepada kamu balasan apa yang kamu telah lakukan”Baginda Rasulullah sallallaahu alayhi wa sallam bersabda"Bahkan sesungguhnya serulah manusia kepada kebaikan dan cegahlah dari kemungkaran. Kamu nanti akan melihat satu keadaan di mana kebatilan akan dituruti, hawa nafsu akan jadi ikutan dan dunia ini akan lebih diutamakan. SETIAP ORANG AKAN TENGGELAM DALAM PANDANGAN MASING-MASING Peliharalah diri kamu dan janganlah dituruti orang ramai. Sesungguhnya selepas zaman kamu ini, akan datang hari-hari yang menuntut kesabaran, dan kesabaran itu akan menjadi seperti perbuatan menggenggam bara api di dalam tangan. Sesiapa yang terus bertahan dengan keadaan itu akan mendapat ganjaran seperti 50 orang yang berbuat perkara yang sama” Sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, ganjaran 50 orang seperti mereka?” Baginda menjawab, “Ganjaran 50 orang seperti kamu”[Hadith riwayat al-Tirmidhi dan Abu Daud dengan sanad yang lemah tetapi diperkukuhkan oleh riwayat yang lain]ATAU BUKAN MENGIKUT DARI CAKAP-CAKAP Az-Zukhruf ayat 86Dan segala yang mereka sembah yang lain dari Allah, tidak mempunyai sebarang kuasa untuk memberikan syafaat pertolongan, kecuali sesiapa yang memberi penerangan mengakui kebenaran dengan mentauhidkan Allah, Tuhan Yang Sebenar-benarnya secara mereka mengetahuiNya dengan yakin bukan dengan kata-kata orang; maka merekalah yang mungkin diizinkan memberi dan mendapat syafaat itu. Az-Zukhruf ayat 87Dan demi sesungguhnya! Jika engkau wahai Muhammad bertanya kepada mereka "Siapakah yang menciptakan mereka?" Sudah tentu mereka akan menjawab "Allah!". Jika demikian maka bagaimana mereka rela dipesongkan dari menyembah dan mengesakanNya? Az-Zukhruf ayat 88Dan Dia lah Tuhan yang Mengetahui rayuan Nabi Muhammad yang berkata Wahai TuhanKu! Sesungguhnya mereka ini adalah satu kaum yang tidak mahu beriman maka terserahlah kepadaMu untuk mengadilinya!" Az-Zukhruf ayat 89Tuhan menjawab rayuannya dengan berfirman "Jika demikian, maka janganlah engkau wahai Muhammad hiraukan mereka, dan katakanlah ` Selamat tinggalah! ' Kemudian mereka akan mengetahui kelak akibat keingkarannya!"DIANTARA PERINTAH ALLAH YANG APABILA DILAKSANAKAN YANG MENGANDUNGI HIKMAH AKAN MENGHILANGKAN KEBERADAAN, KEAKUAN DAN KEUPAYAAN DIRI SENDIRI IALAH .... As-Sajdah ayat 15۩Sesungguhnya yang sebenar-benar beriman kepada ayat-ayat keterangan Kami hanyalah orang-orang yang apabila diberi peringatan dan pengajaran dengan ayat-ayat itu, mereka segera merebahkan diri sambil sujud menandakan taat patuh, dan menggerakkan lidah dengan bertasbih serta memuji Tuhan mereka, dan mereka pula tidak bersikap sombong As-Sajdah ayat 16Mereka merenggangkan diri dari tempat tidur, sedikit sangat tidur, kerana mengerjakan sembahyang tahajjud dan amal-amal soleh; mereka sentiasa berdoa kepada Tuhan mereka dengan perasaan takut akan kemurkaanNya serta dengan perasaan ingin memperolehi lagi keredaanNya; dan mereka selalu pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepada As-Sajdah ayat 17Maka tidak ada seseorang pun yang mengetahui satu persatu persediaan yang telah dirahsiakan untuk mereka dari segala jenis nikmat yang amat indah dipandang dan mengembirakan, sebagai balasan bagi amal-amal soleh yang mereka telah Allah tentang cara untuk bertasbih bagi mensucikan nama Allah yang terkandung didalam Surah Al-'Ala dari syat 1 hingga ayat 191. Bertasbihlah mensucikan nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi dari segala sifat-sifat kekurangan, -2. Yang telah menciptakan sekalian makhlukNya serta menyempurnakan kejadiannya dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya;3. Dan Yang telah mengatur keadaan makhluk-makhlukNya serta memberikan hidayah petunjuk ke jalan keselamatannya dan kesempurnaannya;4. Dan Yang telah mengeluarkan tumbuh-tumbuhan untuk binatang-binatang ternak,5. Kemudian Ia menjadikan tumbuh-tumbuhan yang menghijau itu kering - berubah warnanya Kami sentiasa menjadikan engkau wahai Muhammad dapat membaca Al-Quran yang diturunkan kepadamu - dengan perantaraan jibril, sehingga engkau menghafaznya dan tidak lupa,7. Kecuali apa yang dikehendaki Allah engkau lupakan; sesungguhnya Ia mengetahui segala keadaan yang patut berlaku, dan yang Dan Kami tetap memberi kemudahan kepadamu untuk melaksanakan segala perkara Ugama yang mudah diterima oleh akal yang Oleh itu berilah peringatan kepada umat manusia dengan ajaran Al-Quran, kalau-kalau peringatan itu berguna dan sudah tentu berguna;10. Kerana orang yang takut melanggar perintah Allah akan menerima peringatan itu;11. Dan sebaliknya orang yang sangat celaka akan menjauhinya,12. Dia lah orang yang akan menderita bakaran neraka yang amat besar azab seksanya,13. Selain dari itu, ia tidak mati di dalamnya dan tidak pula hidup Sesungguhnya berjayalah orang yang - setelah menerima peringatan itu - berusaha membersihkan dirinya dengan taat dan amal yang soleh,15. Dan menyebut-nyebut dengan lidah dan hatinya akan nama Tuhannya serta mangerjakan sembahyang dengan khusyuk.16. Tetapi kebanyakkan kamu tidak melakukan yang demikian, bahkan kamu utamakan kehidupan dunia;17. Padahal kehidupan akhirat lebih baik dan lebih Sesungguhnya keterangan-keterangan yang dinyatakan ini ada disebutkan di dalam Kitab-kitab yang terdahulu, -19. Iaitu Kitab-kitab Nabi Ibrahim dan Nabi DENGAN MENYEBUT-NYEBUT DENGAN LIDAH DAN HATI AKAN NAMA TUHANMU IAITU ALLAHBERTASBIHLAH DENGAN MENYEBUT-NYEBUT DENGAN LIDAH DAN HATI AKAN NAMA TUHANMU IAITU ALLAHUntuk menyebut nama Allah boleh dilakukan mengikut sepertimana kaedah yang telah Allah firmankan didalam SURAH AL-MUZZAMMIL dari ayat 1 hingga 8 dan perlu ditekankan pada ayat ke 81. Wahai orang yang berselimut!.2. Bangunlah sembahyang Tahajjud pada waktu malam, selain dari sedikit masa yang tak dapat tidak untuk berehat,3. Iaitu separuh dari waktu malam, atau kurangkan sedikit dari separuh itu,4. Ataupun lebihkan sedikit daripadanya; dan bacalah Al-Quran dengan "Tartil".5. Sayugialah engkau dan pengikut-pengikutmu membiasakan diri masing-masing dengan ibadat yang berat kepada hawa nafsu, kerana sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu wahyu Al-Quran yang mengandungi perintah-perintah yang berat kepada orang-orang yang tidak bersedia menyempurnakannya.6. Sebenarnya sembahyang dan ibadat malam lebih kuat kesannya kepada jiwa, dan lebih tetap betul Kami galakkan engkau dan umatmu beribadat pada waktu malam, kerana sesungguhnya engkau pada siang hari mempunyai urusan-urusan yang panjang kira bicaranya;8. Dan sebutlah dengan lidah dan hati akan nama Tuhanmu terus menerus siang dan malam, serta tumpukanlah kepadaNya dengan sebulat-bulat adalah cara untuk menyebut nama Allah dengan lisan lidah yang perlu dilakukan sehingga akan berlakunya penyaksian dan pengakuan kepada sifat ketuhanan Allah, penyaksian dan pengakuan kepada Allah seterusnya penyaksian dan pengakuan kepada Allah yang mengenal AllahBagaimana hendak menyebut nama Allah dengan lisan lidah boleh dilakukan mengikut daripada firman Allah padaSurah Al-'Isrā' dari ayat 105 hingga 111 dan cara untuk menyebut nama tuhanmu perlu ditekankan pada ayat 110..105. Dan dengan cara yang sungguh layak serta berhikmat Kami turunkan Al-Quran, dan dengan meliputi segala kebenaran ia diturunkan; dan tiadalah Kami mengutusmu wahai Muhammad melainkan sebagai pembawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman dan pembawa amaran kepada orang-orang yang ingkar.106. Dan Al-Quran itu Kami bahagi-bahagikan supaya engkau membacakannya kepada manusia dengan lambat tenang; dan Kami menurunkannya Katakanlah wahai Muhammad kepada orang-orang yang ingkar itu "Sama ada kamu beriman kepada Al-Quran atau kamu tiada beriman, tidaklah menjadi hal; kerana sesungguhnya orang-orang yang diberi ilmu sebelum itu apabila dibacakan Al-Quran kepada mereka, mereka segera tunduk sujud dalam keadaan hiba dan khusyuk; Al-'Isrā' ayat 108وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا108. Serta mereka menegaskan dalam sujudnya "Maha Suci Tuhan kami! Sesungguhnya janji Tuhan kami tetap terlaksana. "109. Dan mereka segera tunduk sujud itu sambil menangis, sedang Al-Quran menambahkan mereka Katakanlah wahai Muhammad "Serulah nama " Allah" atau nama "Ar-Rahman", yang mana sahaja kamu serukan dari kedua-dua nama itu adalah baik belaka; kerana Allah mempunyai banyak nama-nama yang baik serta mulia". Dan janganlah engkau nyaringkan bacaan doa atau sembahyangmu, juga janganlah engkau perlahankannya, dan gunakanlah sahaja satu cara yang sederhana antara Dan katakanlah "Segala puji tertentu bagi Allah yang tiada mempunyai anak, dan tiada bagiNya sekutu dalam urusan kerajaanNya, dan tiada bagiNya penolong disebabkan sesuatu kelemahanNya; dan hendaklah engkau membesarkan serta memuliakanNya dengan bersungguh-sungguh!"Untuk menyebut nama Allah secara tersembunyi didalam hati boleh dilaksanakan mengikut apa yang tersurat dan apa yang tersirat didalam sabda Rasulullah sawSaidina Ali Rodziallah hu'an hu Bertanya kepada Rasulullah bagaimana aku nak hampir dengan Allah ya Rasulullah. Rasulullah menjawab mari dekat dengan aku ya Ali hingga bertemu lutut. - Pejamkan mata mu, - Tongkat kan lidah mu ke langit2, - sebutlah nama Allah sebanyak2nyaSehingga berlakunya penyaksian dan pengakuan kepada sifat ketuhanan Allah, penyaksian dan pengakuan kepada Allah seterusnya penyaksian dan pengakuan kepada Allah yang mengenal Allah....Yang diambil iktibar dan pengajaran dari peristiwa nabi Musa memohon untuk melihat Allah seperti yang difirmankan Allah pada Al-'A`rāf dari ayat 143Dan ketika Nabi Musa datang pada waktu yang Kami telah tentukan itu, dan Tuhannya berkata-kata dengannya, maka Nabi Musa merayu dengan berkata "Wahai Tuhanku! Perlihatkanlah kepadaku supaya aku dapat melihatMu". Allah berfirman "Engkau tidak sekali-kali akan sanggup melihatKu, tetapi pandanglah ke gunung itu, maka kalau ia tetap berada di tempatnya, nescaya engkau akan dapat melihatKu", Setelah Tuhannya "Tajalli" kepada gunung itu, maka "TajalliNya" menjadikan gunung itu hancur lebur dan Nabi Musa pun jatuh ia sedar semula, berkatalah ia "Maha Suci Engkau, aku bertaubat kepadaMu, dan akulah orang yang awal pertama yang sama telah berlaku kepada saidina Ali sepertimana telah diperjelaskan didalam sebuah hadishadis Riwayat Thabrani dan BaihaqiDari ’Ali karamallahu wajhah Aku katakan Ya Rasulullah, manakah jalan thariqat yang sedekat-dekatnya kepada Allah dan semudah-mudahnya atas hamba Allah dan semulia-mulianya di sisi Allah? Maka Sabda Rasulullah SAW. Ya Ali, penting atas kamu berkekalan/senantiasa berzikir kepada Allah. Berkatalah Ali Tiap orang berdizikir pada Allah. Maka Rasulullah SAW. bersabda Ya Ali, tidak ada terjadi kiamat sehingga tiada lagi tinggal di atas permukaan bumi ini, orang yang mengucapkan Allah, Allah. Maka sahut Ali kepada Rasulullah SAW Bagaimana caranya aku berzikir ya Rasulullah? Maka Sabda Rasulullah SAW Pejamkan kedua matamu dan dengarkanlah dari saya ucapan tiga kali. Kemudian ucapkanlah seperti itu dan aku akan dengarkan. Maka sejenak Rasulullah SAW mengucapkan Laa ilaaha illallah, tiga kali sedang kedua matanya tertutup. Kemudian Ali pun mengucapkan kalimat laa ilaaha illallaah seperti demikian. Ajaran tersebut kemudian Sayyidina Ali ajarkan pula kepada Hasan Basri dan dari Hasan Basri diajarkan kepada al-Habib al-Ajamy, dari al-Habib diajarkan kepada Daud Atha’iy, dari Daud diajarkan kepada al-Makruf Al Karakhi dan dari al-Makruf ke pada As Sari, dan kemudian dari As Sari kepada Nabi Muhammad SAW menunjukkan jalan dan cara untuk menetapkan iktiqad tauhid atau jalan untuk mengenal Tuhanmu kepada Saidina Ali, baginda bersabda Hai Ali, pejamkan kedua matamu dan engkau dengar daripada aku tiga kali aku berkata “Laa ilaaha illallah” tiga kali, dan aku mendengar bacaan engkau. Maka berkata Nabi tiga kali mengucapkan kalimat “Laa ilaaha illallah” TIADA TUHAN MELAINKAN ALLAH dengan memejamkan kedua mata, Nabi mengangkat suaranya, Ali mendengarnya. Kemudian Ali mengatakan “Laa ilaaha illallah” TIADA TUHAN MELAINKAN ALLAH tiga kali seperti yang dikatakan Nabi itu, dan Ali pun memejamkan kedua matanya dan mengangkatkan suaranya, sedangkan Nabi mendengar bacaan Ali pada saat Ali ibn Abi Thalib mengalami fana fillah. Kemudian Setelah Ali sadar, maka Nabi bertanya kepada Ali mengenai perjumpaannya dengan Allah, maka Ali berkata Roaitu robbi bi'aini qolbi, faqultu laa sakka anta anta Allah.“Kulihat Tuhanku dengan mata hatiku dan akupun berkata tidak aku ragu engkau, engkaulah Allah”.Setelah Ali menceritakan perjumpaannya dengan Allah, maka kemudian Nabi membawa Ali di hadapan para umat dan berkata Ana madinatul 'ilmi wa Ali baabuhaa.“Aku adalah gudangnya ilmu dan Ali adalah pintunya”.Sebelum daripada seseorang itu melaksanakan perintah Allah dan perintah Rasulullah saw seperti diatas, seseorang itu perlu tahu dan boleh menghuraikan sendiri apakah yang dimaksudkan dengan syirik, pembahagiannya dan apakah perkara-perkara yang apabila dilakukan akan menyebabkan berlakunya syirik samada syirik yang nyata, syirik yang tersembunyi dan syirik yang tersembunyi lagi tersembunyiSupaya ia tidak melaksanakan perintah Allah dan perintah Rasulullah saw yang disertakan dengan masih dan sedang melakukan perkara-perkara yang apabila dilakukan akan menyebabkan berlakunya syirik samada syirik yang nyata, syirik yang tersembunyi dan syirik yang tersembunyi lagi seseorang itu melaksanakan perintah Allah dan perintah Rasulullah saw yang masih dan sedang disertakan dengan melakukan perkara-perkara yang apabila dilakukan akan menyebabkan berlakunya syirik samada syirik yang nyata, syirik yang tersembunyi dan syirik yang tersembunyi lagi tersembunyi..Akan Gugur segala amal yang dilakukan didalam keadaan Az-Zumar ayat 65Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu wahai Muhammad dan kepada Nabi-nabi yang terdahulu daripadamu "Demi sesungguhnya! jika engkau dan pengikut-pengikutmu mempersekutukan sesuatu yang lain dengan Allah tentulah akan gugur amalmu, dan engkau akan tetap menjadi dari orang-orang yang Al-'An`ām ayat 88Yang demikian itu ialah petunjuk Allah, yang dengannya Ia memimpin sesiapa yang dihendakiNya dari hamba-hambaNya; dan kalau mereka sekutukan Allah dengan sesuatu yang lain nescaya gugurlah dari mereka, apa yang mereka telah lakukan dari amal-amal yang baik.INI YANG PERLU DIBINCANGKAN DENGAN LEBIH LANJUT LAGI ....Supaya setiap orang tahu dan boleh menghuraikan sendiri bagaimana hendak melakukan pelbagai jalan dan cara untuk menetapkan pegangan atau iktiqad dan Al-'Isrā' ayat 41Dan sesungguhnya Kami telah menerangkan jalan-jalan menetapkan iktiqad dan tauhid dengan berbagai cara di dalam Al-Quran ini supaya mereka beringat; dalam pada itu, penerangan yang berbagai cara itu tidak menjadikan mereka melainkan bertambah UNTUK MENGENAL TUHANMU IAITU An-Nāzi`āt ayat 15Sudahkah sampai kepadamu wahai Muhammad perihal Nabi Musa? An-Nāzi`āt ayat 16Ketika ia diseru oleh Tuhannya di "Wadi Tuwa" yang suci; An-Nāzi`āt ayat 17Lalu diperintahkan kepadanya "Pergilah kepada Firaun, sesungguhnya ia telah melampaui batas dalam kekufuran dan kezalimannya; An-Nāzi`āt ayat 18"Serta katakanlah kepadanya `Adakah engkau suka hendak mensucikan dirimu dari kekufuran? An-Nāzi`āt ayat 19Dan mahukah, aku tunjuk kepadamu jalan mengenal Tuhanmu, supaya engkau merasa takut melanggar perintahNya?YANG PERLU DILAKUKAN MENGIKUT SEPERTIMANA YANG DIKEHENDAKI OLEH Al-'Insān ayat 29Sesungguhnya segala keterangan yang disebutkan ini, menjadi peringatan; maka sesiapa yang mahukan kebaikan dirinya bolehlah ia mengambil jalan yang menyampaikan kepada keredaan Allah dengan iman dan taat. Al-'Insān ayat 30Dan tiadalah kamu berkemahuan melakukan sesuatu perkara melainkan dengan cara yang dikehendaki Allah; sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana mengaturkan sebarang perkara yang dikehendakiNya.MAKSUDNYA APA YANG DILAKUKAN TERSEBUT TELAH DILAKUKAN MENGIKUT DARI FIRMAN ALLAH YANG MANA SATU...Nabi Musa menyeru kepada firaun " DAN MAHUKAH AKU TUNJUKKAN KEPADAMU JALAN MENGENAL TUHANMU"Apa yang telah difirmankan ialah Jalan mengenal Tuhanmu bukan mengenal tuhanmuUntuk Mengenal Allah setiap seorang itu mesti melakukan sendiri jalan untuk mengenal Tuhanmu ALLAHINI PERLU UNTUK MEMBUKTIKAN YANG SESEORANG ITU BUKAN MEMPERKATAKAN SESUATU YANG IA TIDAK daripada melakukan sesuatu perkara setiap seorang mesti tahu dan boleh menghuraikan sendiri tentang bagaimana hendak melakukan perkara seseorang yang tidak tahu dan tidak boleh menghuraikan tentang sesuatu perkara yang perlu dilakukan hendak melakukan sesuatu yang ia sendiri tidak tahu dan tidak boleh menghuraikannya ...JANGAN KAMU IKUT APA YANG KAMU TIDAK TAHU SERTA JANGAN KAMU MENYALAHI PERINTAH YANG TELAH DIPERINTAHKAN OLEH Al-'Isrā' ayat 36Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang daripada melakukan sesuatu perkara setiap orang mesti tahu dan mesti boleh menghuraikan sendiri bagaimana hendak melakukan sesuatu mengikut sepertimana yang dikehendaki oleh Al-'Insān ayat 29Sesungguhnya segala keterangan yang disebutkan ini, menjadi peringatan; maka sesiapa yang mahukan kebaikan dirinya bolehlah ia mengambil jalan yang menyampaikan kepada keredaan Allah dengan iman dan taat. Al-'Insān ayat 30Dan tiadalah kamu berkemahuan melakukan sesuatu perkara melainkan dengan cara yang dikehendaki Allah; sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana mengaturkan sebarang perkara yang dikehendakiNya.MAKSUDNYA APA YANG DILAKUKAN TERSEBUT TELAH DILAKUKAN MENGIKUT DARI FIRMAN ALLAH ATAU SABDA RASULULLAH SAW YANG MANA SATU... Al-'Isrā' ayat 37Dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong, kerana sesungguhnya engkau tidak akan dapat menembusi bumi, dan engkau tidak akan dapat menyamai setinggi Al-'Isrā' ayat 38Tiap-tiap satu perintah itu, menyalahinya adalah kejahatan yang dibenci di sisi Al-'Isrā' ayat 39Perintah yang demikian itu ialah sebahagian dari hikmat yang telah diwahyukan kepadamu wahai Muhammad oleh Tuhanmu. Dan ingatlah janganlah engkau jadikan bersama-sama Allah sesuatu yang lain yang disembah, kerana akibatnya engkau akan dicampakkan ke dalam neraka Jahannam dengan keadaan tercela dan tersingkir dari rahmat AllahJIKA KITA TIDAK TAHU, KEPADA SIAPA PERLU Al-'Anbyā' ayat 7وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْۖ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَDan Kami tidak mengutus Rasul-rasul sebelummu wahai Muhammad melainkan orang-orang lelaki yang Kami wahyukan kepada mereka bukan malaikat; maka bertanyalah kamu kepada AhluzZikri" jika kamu tidak mengetahui.وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَDan tidaklah Kami mengutus Rasul-rasul sebelummu wahai Muhammad, melainkan dari kalangan orang-orang lelaki, yang Kami wahyukan kepada mereka. Oleh itu bertanyalah kamu wahai golongan musyrik kepada orang-orang yang "AHLIL ZIKRI" jika kamu tidak Muĥammad ayat 19فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْOleh itu, maka tetapkanlah pengetahuanmu dan keyakinanmu wahai Muhammad bahawa sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, dan mintalah ampun kepadaNya bagi salah silap yang engkau lakukan, dan bagi dosa-dosa orang-orang yang beriman - lelaki dan perempuan; dan ingatlah, Allah mengetahui akan keadaan gerak-geri kamu di dunia dan keadaan penetapan kamu di akhirat.[ Sumber dari FB ] Matilahkamu sebelum kamu mati. Mati dalam istilah ini digelar fana dalam istilah kesufian. Matilah kamu sebelum kamu mati. Mati dalam istilah ini digelar fana dalam istilah kesufian. Belajar Mati Sebelum Mati. Damai Dalam Menuju Kekosongan. Kosong adalah permulaan bagi segalanya. Kecuali Allah yang Maha Awal Tiada Permulaan, semua yang Pengertian “Matilah sebelum engkau mati” adalah sebuah pengertian dari salah satu jalan untuk musyahadah penyaksikan kepada Allah, yaitu melalui mati. Tapi mati disini bukan matinya jasad ketika terpisah dengan ruh, tapi matinya nafsu, sebagaimana sabda Nabi SAW; موتوا قبل ان تموتوا “Rasakanlah mati sebelum engkau mati.” dalam kitab Al-Hikam, Abu Ma’jam berkata من لم يمت لم ير الحق “Barang siapa tidak merasakan mati, maka ia tidak dapat merasakan melihat atau musyahadah dengan Al-Haqqu Ta’ala”. jadi yang dimaksud mati disini adalah hidupnya hati karena matinya nafsu. Dan hati bashirah akan hidup pada saat matinya nafsu. Imam Abul Abbas Al-Mursy dalam kitab Al-Hikam berkata لا يدخل على الله الا بابين من باب الفناء الاكبر، وهو الموت الطبيعى ، ومن باب الفناء الذي تعنيه هذه الطائفة “Tiada jalan masuk/musyahadah dengan Allah kecuali melalui dua pintu, dan salah satu dari dua pintu itu ialah pintu “Fana’ul akbar” yaitu mati thobi’i. Dan mati thobi’i ini merupakan setengah daripada pintu fana’ menurut pengertian ahli Tashawwuf”. Adapun pengertian matinya nafsu untuk hidupnya hati dalam musyahadah dapat ditempuh pada 4 tingkat 1. MATI THOBI’I. Menurut sebagian para ahli thariqah, bahwa mati thobi’i terjadi dengan karunia Allah pada saat dzikir qolbi dan dzikir lathoif dzikir-dzikir ini biasanya sesuai anjuran Mursyid Thariqah, serta mati Thobi’i ini merupakan pintu pertama musyahadah dengan Allah. Pintu pertama ini dilalui pada saat seorang salik dalam melakukan dzikir qolbi dalam dzikir lathoif. Maka dengan karunia Allah ia fana’ atau lenyap pendengarannya secara lahir dimana telinga batin mendengar bunyi “Allah..Allah..Allah..”. Pada tingkat ini, dzikir qolbi pada mulanya hati berdzikir, kemudian dari hati naik kemulut dimana lidah berdzikir dengan sendirinya. Dan dalam kondisi seperti ini alam perasaan mulai hilang atau mati thobi’i. Pada saat-saat seperti ini akal pikiran mulai tidak berjalan lagi, melainkan terjadi sebagai ilham yang tiba-tiba Nur Ilahi terbit dalam hati, dan hati bermuhadharah berdialog dengan Allah, sehingga telinga bathin mendengar انني انا الله “Sesungguhnya Aku ini adalah Allah” yang bunyi ini naik kemulut dimana lidah bergerak sendiri mengucapkan “Allah.. Allah.. Allah..”. Dalam tingkatan-tingkatan bathin seperti ini, salik telah mulai memasuki pintu fana’ pertama, yang dinamakan Fana’ fil af’al dan Tajalli fil af’al dimana gerak dan diam adalah pada Allah. لا فاعل الا الله “Tiada fail yang gerak dan diam kecuali Allah”. 2. MATI MAKNAWI. Menurut sebagian ahli Thariqah, bahwa “Mati Maknawi” ini terjadi dengan karunia dari Allah pada saat seseorang atau salik melakukan dzikir Lathifatur-Ruh dalam dzikir lathif. Terjadinya itu adalah sebagai bentuk ilham yang dimana secara tiba-tiba Nur Ilahiy terbit dalam hati. Ketika itu penglihatan secara lahir menjadi lenyap dan mata bathin menguasai penglihatan Bashirahnya mendominasi penglihatan. Dzikir “Allah…. Allah.. Allah..” pada tingkat ini semakin meresap terus pada diri dimana dzikir mulai terasa panasnya disekujur tubuh dan disetiap bulu roma di badan. Dalam kondisi seperti ini, perasaan ke-insanan tercengang, bimbang, semua persendian gemetar, bisa juga terus pingsan. Sifat keinsanan lebur diliputi sifat Ketuhanan. Dalam tingkat ini, salik telah memasuki fana’ ke-dua yang dinamakan “Fana’ fis Shifat/Tajalli fis sifat”. Sifat kebaharuan dan kekurangan serta alam perasaan lenyap atau fana’ dan yang tinggal adalah sifat Tuhan yang sempurna dan azali. قوله، لا حيّ إلا الله “Tiada hidup selain Allah”. 3. MATI SURI. Pada tingkat selanjutnya adalah “Mati Suri”. Mati suri ini terjadi dengan karunia Allah pada saat seseorang atau salik melakukan dzikir Lathifatus Sirri dalam dzikir lathoif. Pada tingkat ke-tiga ini, seseorang atau salik telah memasuki pintu Musyahadah dengan Allah. Ketika itu segala ke-insanan lenyap atau fana’, alam wujud yang gelap ظلمة telah ditelan oleh alam ghaib atau malakut عالم الملكوت yang penuh dengan Nur Cahaya. Dalam pada ini, yang Baqa’ adalah Nurullah semata, Nur Af’alullah, Nur Shifatullah, Nur Asmaullah, Nur Dzatullah atau Nurun ala Nuur. Sebagaimana firman Allah; ….نور على نور يهدى الله لنوره من يشاء…. “Cahaya di atas cahaya berlapis-lapis, Allah membimbing kepada cahaya-Nya siapa yang dia kehendaki..” [Surah An-Nur, ayat 35]. لا محمود إلا الله “Tiada yang terpuji melainkan Allah”. 4. MATI HISSI. Selanjutnya ialah Mati Hissi. Mati Hissi ini terjadi dengan karunia Allah pada saat seseorang atau salik melakukan dzikir Lathifatul Hafi dalam dzikir lathaif. Pada tingkat ke-empat ini, seseorang atau salik telah sampai ketingkat yang lebih tinggi untuk mencapai ma’rifah Ma’rifat Billah sebagai maqom tertinggi. Dalam pada ini, lenyap fana’ sudah segala sifat-sifat keinsanan yang baharu dan yang tinggal adalah sifat-sifat Tuhan yang qadim atau azali. Ketika itu menanjaklah bathin keinsanan lebur kedalam keBaqa’an Allah Yang Qadim atau bersatunya Abid dan Ma’bud yang menyembah dan Yang Di Sembah. Dalam tingkat puncak tertinggi ini, seseorang atau salik telah mengalami keadaan yang tak pernah sama sekali dilihat oleh mata, didengar oleh telinga maupun tak sama sekalipun terbersit dalam hati sanubari manusia dan tidak mungkin dapat disifati. Tetapi akan mengerti sendiri bagi siapa saja yang telah merasakan sendiri, sebagaimana kata sufi agung Dzin Nun Al-Mishri; من لم يذق لم يعرف “Siapa saja yang tidak pernah merasakan maka tidak akan mengerti”. Untuk bisa mencapai keadaan Musyahadah seperti tersebut diatas tahapan-tahapan diatas adalah dengan jalan mujahadah, karena siapa saja yang menghiasi lahiriyahnya dengan mujahadah maka Allah akan memperbaiki sirr atau hatinya dengan mujahadah.Jawaban2 siswa senang dengan mata pelajaran Al-Qur'an Hadits karena dengan belajar Al- Qur'an mereka berharap dapat membaca Al-Qur'an. (b) Selain di sekolah 2 siswa juga belajar mengaji di rumah, namun masih sangat minim sekali yaitu 1 anak satu kali dalam sehari, 73 1 anak kadang-kadang jika ada yang mengajar atau di rumah orang tua.
Di langit ke empat Rasulullah saw diantar Jibril bertemu dengan Nabi Idris as. Ia berada dalam posisi di atas. Karena demikianlah karunia yang diberikan Allah swt kepadanya. Nabi Idris adalah nabi yang pernah merasakan surga selama hidup di dunia. Dia pula yang pernah diberi keistimewaan oleh Allah swt untuk merasakan kematian dalam kehidupan. Karena Allah swt tidak memperbolehkan siapapun masuk surga sebelum mati terlebih dahulu. فلما رفعه باذن الله تعالى سأل ربه دخول الجنة فقيل له لايدخلها الا من ذاق الموت فسأل ربه الموت... Ketika Idris diangkat oleh Allah diapun meminta agar dimasukkan surga, tetapi tidak diperbolehkan kecuali sudah mati. Kemudian Nabi Idris meminta kepada Allah swt kematian. Meskipun tidak ada keterangan mengenai isi pembicaraan antara Rasulullah saw dan Nabi idris as. akan tetapi perjumpaan itu memberikan banyak pemahaman kepada Rasulullah saw makna kematian. Bahwa kematian yang pernah dianugerahkan Allah swt kepada Nabi Idris as. dapat diterapkan dalam kehidupan manusia dalam berbagai makna. Diantaranya mati dalam arti usaha menindas keinginan nafsu. Demikian Rasulullah saw pernah bersabda موتوا قبل تموتوا ومن اراد ان ينظر الى الميت يمشى على وجه الأرض فلينظر الى ابى بكر Matilah engkau sebelum datang kematian. Siapa yang ingin melihat mayat berjalan di permukaan bumi, lihatlah Abu Bakar. Begitu pula haditsnya yang berbunyi الناس نيام واذا موتو انتبنوا Semua manusia sebenarnya dalam keadaan tidur, apabila mati, barulah mereka bangun. Yang dimaksud dengan mati di sini adalah mati maknawi bukan mati hissi. Yaitu mati semua nafsu amarahnya, termasuk diantaranya adalah tidak pernah merasa kuat, tidak pernah merasa mulia, tidak pernah merasa benar dan lain sebagainya. Karena barang siapa masih merasa memiliki sifat kehidupan berarti hawa nafsunya belum mati, karena semua itu pada hakikatnya adalah milik Allah swt. dan manusia hanya diberikan sedikit hak untuk menggunakannya. red. Ulil H MATISEBELUM MATI MENURUT SYEKH ABDUL QADIR AL-JAILANI Syekh Abdul Qadir Al-Jailani mengatakan, "Wahai hamba Allah, sadarilah bahwa engkau hanya sebatas diberi harapan. Maka, jauhilah segala sesuatu selain Allah Azza wa Jalla dengan kalbumu sehingga engkau dapat dekat kepada-Nya. Matilah engkau sebelum mati. Matilah engkau dari dirimu dan makhluk.- Masyarakat Indonesia baru saja diterpa kabar duka dengan ditemukannya jenazah Emmeril Kahn Mumtadz Eril, putra sulung Gubernur Jawa Barat, Ridwan Kamil pada Rabu, 8 Juni 2022 pukul waktu setempat oleh kepolisian Bern, meninggal karena tenggelam terseret arus sungai Aare di Swiss. Ia dinyatakan hilang selama 2 pekan sejak 26 Mei 2022. Dalam Islam, salah satu kategori orang yang mati syahid adalah orang yang meninggal karena tenggelam. Menilik kematian Eril, kondisinya tergolong dalam kategori orang-orang yang meninggal mati syahid adalah kematian yang mulia karena langsung dijanjikan surga oleh Allah SWT. Seseorang dapat dikatakan mati syahid apabila memenuhi ketentuan-ketentuan tertentu, meliputi meninggal dalam keadaan beriman, berada di jalan Allah SWT, dan tidak diperbudak oleh siapa pun baik secara rohani maupun jasmani. Dilansir Suara Muhammadiyah, Imam Ar-Raghib Al-Ashfahani dari ulama mazhab Asy'ariyah menjelaskan bahwa orang syahid adalah orang yang akan meninggal atau sakaratul maut menyaksikan beberapa hal, meliputi malaikat turun kepada mereka, diperlihatkan surga, dan ruh mereka tetap hidup dan berada di sisi Allah juga Apa Itu Mati Syahid, Keistimewaan, & Apakah Langsung Masuk Surga? Golongan Orang Siapa Saja yang Mati Syahid dalam Islam? Keistimewaan Seseorang yang Mati Syahid Sebagai kematian yang memiliki derajat mulia, mati syahid memiliki berbagai keistimewaan yang diberikan oleh Allah SWT. Dikutip dari buku Mati Syahid 2020 oleh Ahmad Sarwat, berikut ini beberapa keutamaan seseorang yang mati dalam keadaan syahid 1. Harum darahnyaSeorang yang mati syahid, darahnya harum. Hal itu tergambar dalam sabda Nabi Muhammad SAW“Bungkuslah jasad merek [syuhada’] sekalian dengan darah-darahnya juga. Sesungguhnya mereka akan datang di hari kiamat dengan berdarah-darah, warnanya warna darah namun aromanya seharum kesturi," Nasai dan Ahmad.2. Tetesan darahnya dicintai AllahOrang yang mati syahid, tetesan darahnya dicintai Allah SWT, sebagaimana sabda Rasulullah SAW“Tidak ada sesuatu yang dicintai Allah daripada 2 macam tetesan atau 2 macam bekas tetesan air mata karena takut kepada Allah dan tetesan darah yang tertumpah di jalan Allah; dan adapun bekas itu adalah bekas [berjihad] di jalan Allah dan bekas penunaian kewajiban dari kewajiban-kewajiban Allah," Tirmidzi.3. Ditempatkan di surga Firdaus yang tinggiAllah SWT menciptakan surga dengan berbagai macam tingkatan sesuai dengan kelasnya. Orang yang mati syahid akan diganjar Allah SWT dengan surga Firdaus, yakni surga yang tingkatannya paling tinggi. 4. Diampuni dosanyaOrang yang mati syahid akan diampuni seluruh dosanya oleh Allah SWT. Ia dijanjikan segera masuk surga, kecuali jika belum melunasi sebagaimana dijelaskan hadis berikut “Diampuni bagi orang syahid semua dosa, kecuali utang,” Muslim.Beberapa keistimewaan lainnya dari seseorang yang mati syahid dapat dilihat di juga Apakah Meninggal karena Tenggelam Disebut Mati Syahid? Kisah Thalhah bin Ubaidillah Sahabat Syahid & Dijamin Masuk Surga Golongan Orang yang Mati Syahid Mati syahid mungkin lebih dikaitkan dengan seseorang yang meninggal berjihad di jalan Allah SWT. Akan tetapi, sebenarnya terdapat banyak pintu yang menyebabkan kematian seseorang dapat dikategorikan sebagai mati syahid. Dilansir NU Online, dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW menjabarkan golongan orang yang termasuk mati syahid, selain berjihad di jalan Allah SAW sebagai berikut “Sungguh Allah telah memberikan pahala kepadanya sesuai niatnya. Apa yang kalian tahu tentang orang-orang yang gugur sebagai syahid?’ Mereka [para sahabat] menjawab, Ya mereka yang gugur di jalan Allah.’ Rasulullah lalu menjelaskan, Mati syahid ada 7 jenis selain gugur di jalan Allah 1 korban meninggal karena wabah tha’un [wabah pes] adalah syahid, 2 korban meninggal karena sakit perut juga syahid, 3 korban tenggelam juga syahid, 4 korban meninggal tertimpa reruntuhan juga syahid, 5 korban meninggal karena radang selaput dada [pleuritis] juga syahid, 6 korban meninggal terbakar juga syahid, dan 7 wanita meninggal karena hamil adalah syahid.,” Nasa`i. Tidak hanya itu, dalam hadis lain riwayat Abu Hurairah juga disebutkan golongan orang yang mati syahid berikut “Orang yang mendapat derajat syahid ada 5 jenis, yaitu 1 korban meninggal karena wabah tha’un pes, 2 korban meninggal karena sakit perut, 3 korban tenggelam, 4 korban reruntuhan, dan 5 orang gugur di jalan Allah,’” Bukhari dan Muslim. Melihat dari kedua hadis di atas, sebenarnya orang yang mati syahid beragam bergantung kepada sebabnya. Namun apabila ditelaah lebih dalam, terdapat sekitar 11 golongan orang-orang yang mati syahid. Dilansir dari laman Muhammadiyah, berikut ini 11 orang yang termasuk ke dalam golongan mati syahid Orang yang terbunuh di jalan Allah Orang yang mati di jalan Allah Orang yang senantiasa berdoa/rindu agar mati di jalan Allah Orang yang meninggal karena wabah penyakit/pandemi Orang yang mati karena penyakit di dalam perutnya Orang yang mati tenggelam Orang yang mati tertimpa benda keras Orang yang mati terbakar Wanita yang meninggal karena kehamilan Orang yang meninggal karena membela atau mempertahankan hartanya Orang yang mati terbunuh karena membela agama dan anggota keluarganya Baca juga Sejarah Resolusi Jihad yang Dipelopori Hasyim Asyari, Kakek Gus Dur Hukum Menuntut Ilmu & Keutamaannya Pahala Sebesar Orang Berjihad - Sosial Budaya Kontributor Syamsul Dwi MaarifPenulis Syamsul Dwi MaarifEditor Abdul Hadi
.